A negritude COMO bandeira a informação principal do texto é

país, mas desconfiando um dos outros. D9 Item 5 –––––––––––––––––––––––––––––––| Leia o texto a seguir. A negritude como bandeira Nas últimas décadas do século XX, os negros brasileiros perceberam que a luta iniciada por Castro Alves (ironicamente, um branco) deveria ser levada adiante. Agora, não mais uma luta pela abolição, mas pelo fim do preconceito racial e cultura da desigualdade de oportunidades, da discriminação social. Assim, diversos grupos organizados, bem como muitos negros de destaque na sociedade, têm afirmado sua identidade afrobrasileira, seja por meio de manifestações de protesto, seja por meio de atividades culturais identificadas com as origens africanas. A discussão em torno da igualdade de oportunidades entre negros e brancos tem se ampliado no país e chegou à universidade. Hoje, algumas instituições têm reservado parte de suas vagas para a população negra, o que tem causado polêmicas, inclusive na comunidade negra. Qual é a informação principal do texto? (A) O combate ao racismo na sociedade. (B) As desigualdades entre brancos e negros. (C) O preconceito de um branco que deveria ser levado a diante. (D) As vagas reservadas para a população negra nas instituições. (E) As discussões a respeito da igualdade entre brancos e negros. D10 Item 6 –––––––––––––––––––––––––––––––| Leia o texto a seguir. A Terra dos Meninos Pelados “Havia um menino diferente dos outros meninos. Tinha o olho direito preto, o esquerdo azul e a cabeça pelada. Os vizinhos mangavam dele e gritavam:  Ô pelado! Tanto gritaram que ele se acostumou, achou o apelido certo, deu para se assinar a carvão nas paredes: Dr. Raimundo Pelado. Era de bom gênio e não se zangava; mas os garotos dos arredores fugiam ao vê-lo, escondiam-se por detrás das árvores da rua, mudavam a voz e perguntavam que fim tinham levado os cabelos dele. Não tendo com quem entender-se, Raimundo Pelado falava só, e os outros pensavam que ele estava malucando. Estava nada! Conversava sozinho e desenhava na calçada coisas maravilhosas do país de Tatipirun, onde não há cabelos e as pessoas têm um olho preto e outro azul”. RAMOS, Graciliano. Alexandre e outros heróis. Rio de Janeiro: Record, 1987. O conflito gerador do enredo se deu pelo fato de (A) o Dr. Raimundo Pelado conversar sozinho. (B) o menino se acostumar com o novo nome. (C) os vizinhos gritarem e mangarem do menino. (D) o Pelado ser muito diferente dos outros meninos. (E) os olhos das pessoas de Tatipirun serem diferentes. Leia o texto a seguir e responda aos itens 7, 8 e 9. Vivendo em um país onde as pessoas parecem não mais se preocupar em cumprir suas obrigações, testemunho, aos 85 anos, que hoje a ética tem pouco valor e obter vantagens a qualquer custo passou a ser regra. Fui surpreendido por uma conta da [empresa]* [...] cobrando R$ 124,23, por uma ligação para Curitiba, em 21/12, com vencimento em 6/2. Não fizemos tal ligação nem conhecemos ninguém que more lá. Contatei 4 vezes a empresa, sem solução. Na última, o funcionário ameaçou protestar meu nome, se eu não pagar a conta, e que discutiria o ressarcimento após eu pagá-la. Pelo jeito, não são apenas os sequestradores que dão golpes pelo telefone. Não devo e não temo. Me recuso a pagar, já entrei no PROCON e peço ajuda ao jornal. A [empresa] responde: “Não identificamos irregularidades na cobrança. Os clientes podem nos contatar no [...] (telefonia fixa) e [...] (telefonia móvel). O site do fale conosco é [...]. Ou então devem ir à loja mais próxima.” O leitor comenta: Além de incompetentes e desonestos, são mentirosos. Até hoje dia (18), ninguém me contatou para esclarecer a cobrança descabida. A [empresa] enviou à coluna, no dia 20, resposta igual à enviada no dia 17, ratificando-a. No dia 23, o leitor confirmou que não recebeu telefonemas da empresa e que irá esperar a solução do PROCON. Ele também agradeceu à coluna o envio da queixa a empresa. O ESTADO DE S. PAULO, 27 jun. 2008. *Para preservar a identidade dos interlocutores, suprimimos a identificação do remetente e o nome da empresa. D11 Item 7 –––––––––––––––––––––––––––––––| O que motivou o envio da carta argumentativa? (A) Reclamação de uma fatura telefônica de ligação não realizada. (B) Agradecimento pelo envio de uma fatura telefônica solicitada pelo cliente. (C) Solicitação de uma nova fatura corrigindo valores cobrados. (D) Reclamação de uma fatura telefônica enviada em após vencimento. (E) Agradecimento pelo envio de uma fatura telefônica com valores corrigidos conforme ação do PROCON. D13 Item 8 –––––––––––––––––––––––––––––––| O posicionamento da empresa diante do exposto pelo cliente foi de (A) esclarecer que houve irregularidade na cobrança e que fariam as devidas correções, desde que o cliente entrasse em contato com a empresa. (B) esclarecer se houve irregularidades, mas que não poderiam corrigir a fatura, mesmo o cliente entrando em contato com a empresa. (C) esclarecer que não houve irregularidade na cobrança e o cliente procurasse a empresa para obter esclarecimento. (D) enviar nota à coluna do jornal com as devidas ratificações. (E) enviar nota à coluna do jornal reclamando a solicitação do cliente. D15 Item 9 –––––––––––––––––––––––––––––––| 09. No trecho “Além de incompetentes e desonestos, são mentirosos”, os conectivos destacados estabelecem respectivamente a relação de: (A) adição e adição. (B) conclusão e adição. (C) concessão e adição. (D) explicação e adição. (E) alternância e adição. D7 Item 10 ––––––––––––––––––––––––––––––| (SPAECE). Leia o texto a seguir. Horóscopo – o canal certo Data estelar: Marte ingressa no signo de Touro; Lua é quarto crescente no signo de Virgem. Enquanto isso, aqui na Terra a grande confusão de nossos dias não se resolve com dinheiro, mas pelo estabelecimento de bons relacionamentos, privilegiando a cooperação mútua e colaboração. Há mais vida à disposição, vida mais abundante, mas acontece que esta só se manifesta de forma harmoniosa circulando através de grupos de pessoas e não individualmente. Quanto mais as pessoas se isolam e tentam distinguir-se umas das outras, separando-se e distanciando-se, mais destrutiva seria para elas essa vida mais abundante, mais confusas se tornam suas experiências também. O estabelecimento de laços de cooperação fornece o canal adequado para essa vida mais abundante, expressando-se como bem-estar, felicidade e prosperidade. CORREIO BRAZILIENSE, 31 maio 2009. A ideia defendida nesse texto é que (A) a felicidade e a prosperidade são consequências. (B) as pessoas não devem isolar-se. (C) o dinheiro não resolve todos os problemas. (D) o isolamento torna as experiências confusas. (E) os laços de cooperação dão mais harmonia à vida. D7 Item 11 –––––––––––––––––––––––––––––––| Leia o texto a seguir. O teatro da etiqueta No século XV, quando se instalavam os Estados nacionais e a monarquia absoluta na Europa, não havia sequer garfos e colheres nas mesas de refeição: cada comensal trazia sua faca para cortar um naco da carne – e, em caso de briga, para cortar o vizinho. Nessa Europa bárbara, que começava a sair da Idade Média, em que nem os nobres sabiam escrever, o poder do rei devia se afirmar de todas as maneiras aos olhos de seus súditos como uma espécie de teatro. Nesse contexto surge a etiqueta, marcando momento a momento o espetáculo da realeza: só para servir o vinho ao monarca havia um ritual que durava até dez minutos. Quando Luís XV, que reinou na França de 1715 a 1774, passou a usar lenço não como simples peça de vestuário, mas para limpar o nariz, ninguém mais na corte de Versalhes ousou assoar-se com os dedos, como era costume. Mas todas essas regras, embora servissem para diferenciar a nobreza dos demais, não tinham a petulância que a etiqueta adquiriu depois. Os nobres usavam as boas maneiras com naturalidade, para marcar uma diferença política que já existia. E representavam esse teatro da mesma forma para todos. Depois da Revolução Francesa, as pessoas começam a aprender etiqueta

Negritude. Movimento literário afro-franco-caribenho (a partir do início da década de 1930) baseado na concepção de que há um vínculo cultural compartilhado por africanos negros e seus descendentes onde quer que eles estejam no mundo. Negritude (Négritude em francês) foi uma corrente literária que agregou escritores negros de países que foram colonizados pela França. ... Os objetivos da Negritude são a valorização da cultura negra em países africanos ou com populações afro-descendentes expressivas que foram vítimas da opressão colonialista. Aimé Césaire O ensaísta e poeta Aimé Césaire, da Martinica, o criador da palavra négritude (Foto: Ville de Fort-de-France) O encontro dos intelectuais negros fora de seus espaços geográficos gerou uma importante reunião de pensadores engajados na “questão negra”. Além de ser um dos mais importantes poetas surrealistas no mundo inteiro, inclusive no dizer do líder deste movimento, Breton, Aimé Césaire foi, juntamente ao Presidente do Senegal, Léopold Sédar Senghor, o ideólogo do conceito de negritude, sendo a sua obra marcada pela defesa de suas raízes africanas. Os chamados movimentos da Negritude começaram por surgir nas Antilhas, no Brasil e nos EUA, fundamentalmente. Nas Antilhas, as primeiras manifestações surgiram após uma violenta insurreição dos escravos negros, levada a cabo em 1791 pelo negro Toussant Louverture, que acabou por ser preso e mais tarde libertado. Pan-africanismo: o conceito que mudou a história do negro no mundo contemporâneo. A ideologia Pan-africanista surgiu de um sentimento de solidariedade e consciência de uma origem comum entre os negros do Caribe e dos Estados Unidos. Ambos estavam envolvidos numa luta semelhante contra a violenta segregação racial. Pan-africanismo: o conceito que mudou a história do negro no mundo contemporâneo. A ideologia Pan-africanista surgiu de um sentimento de solidariedade e consciência de uma origem comum entre os negros do Caribe e dos Estados Unidos. Ambos estavam envolvidos numa luta semelhante contra a violenta segregação racial. Negritude é orgulho - orgulho de ser negro em uma terra onde ainda prevalece o racismo. Nesta obra Zila Bernd trata do orgulho da cultura e das tradições afro-brasileiras em um Brasil que na maioria das vezes não soube valorizar as contribuições da raça negra para a cultura nacional. No texto em questão, a informação principal consiste em discutir a igualdade entre negros e brancos, pois afirma: “Agora, não mais uma luta pela abolição, mas pelo fim do preconceito racial e cultura da desigualdade de oportunidades, da discriminação social. ”, apresentando, portanto, a alternativa E como gabarito. Primeiro Congresso Pan-Africano Organizado em 1919 em Paris, França. PDF - O que é Negritude Negritude é orgulho - orgulho de ser negro em uma terra onde ainda prevalece o racismo. Nesta obra Zila Bernd trata do orgulho da cultura e das tradições afro-brasileiras em um Brasil que na maioria das vezes não soube valorizar as contribuições da raça negra para a cultura nacional. O TRÂNSITO NO MUNDO Acidentes de trânsito são a 1ª causa de morte na faixa de 15 a 29 anos e geram um custo global de US$ 518 bilhões por ano. Os países de média e baixa renda possuem as taxas mais altas de mortalidade no trânsito. O tema é a ideia principal do texto. É com base nessa ideia principal que o texto será desenvolvido. ... Pois o título cumpre uma função importante: antecipar informações sobre o assunto que será tratado no texto. Primeiro Congresso Pan-Africano Organizado em 1919 em Paris, França. Ele foi organizado pelo deputado senegalês Blaise Diagne. O Congresso votou a emancipação gradual das colônias, a ampliação de direitos civis dos negros norte-americanos e conclamou os descendentes de africanos a retornarem à África. O I Congresso Pan-africano ocorreu em 19 de fevereiro de 1919, na cidade de Paris e teve como principal resolução a adoção de um Código de Proteção Internacional aos Indígenas da África, que lhes garantisse o direito à terra, à educação e ao trabalho livre. Traços fortes da cultura africana podem ser encontrados hoje em variados aspectos da cultura brasileira, como a música popular, a religião, a culinária, o folclore e as festividades populares. 31.307 pessoas Durante 2019, 31.307 pessoas morreram por acidentes de trânsito e estimativas mostram que em 2020 o número não será muito diferente. O Brasil registrou 27.839 indenizações pagas por acidentes de trânsito com vítimas fatais entre janeiro e outubro de 2020. Obedecer o limite de velocidade, ceder espaço a pedestres e ciclistas, usar cinto de segurança, não dirigir embriagados e usar cadeirinhas adequadas para crianças pode ter um impacto poderoso na mudança do comportamento dos motoristas, segundo relatório do WRI Ross Center for Sustainable Cities e pelo Banco Mundial.

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