LENDA- IRAPURU – O CANTO QUE ENCANTA
Certo jovem, não muito belo, era admirado e desejado por todas as moças de sua tribo por tocar flauta maravilhosamente bem. Deram-lhe então o nome de Catuboré, flauta encantada. Entre as moças, a bela Mainá conseguiu o seu amor; casar-se-iam durante a primavera.
Certo dia, já próximo do grande dia, Catuboré foi à pesca e de lá não mais voltou.
Saindo a tribo inteiro à sua procura, encontraram-no sem vida, à sombra de uma árvore, mordido por uma cobra venenosa. Sepultaram-no no próprio local.
Mainá, desconsolada, passava várias horas a chorar sua grande perda. A alma de Catuboré, sentindo o sofrimento de sua noiva, lamentava-se profundamente pelo seu infortúnio. Não podendo encontrar a paz, pediu ajuda ao deus Tupã. Este, então, transformou a alma do jovem no pássaro irapuru, que, mesmo com escassa beleza, possui um canto maravilhoso, semelhante ao som da flauta, para alegrar a alma de Mainá..
O cantor do irapuru ainda hoje contagia com seu amor os outros pássaros e todos os seres da natureza.
SILVA, Waldemar de Andrade e. Lendas e mitos dos índios brasileiros.
São Paulo: FTD, 1999.
1 - Quem vive a história de amor contada nessa narrativa?
As personagens envolvidas na história são a bela Mainá e Catuboré. Mas o sentimento não é plenamente realizado, pois Catuboré morre antes de se casar com Mainá.
2 - Por que o jovem Catuboré era tão admirado pelas moças de sua aldeia?
Porque tocava flauta maravilhosamente bem.
3 - Identifique e copie em seu caderno o trecho que comprova a presença de interferência divina na vida da comunidade em que vivia Catuboré.
“[...] Não podendo encontrar a paz, pediu ajuda ao deus Tupã. Este, então, transformou a alma do jovem no pássaro irapuru [...]”
4 - Podemos dizer que o objetivo dessa história é explicar a origem de algo. Justifique essa afirmativa.
Apesar de a narrativa contar uma história de amor, o desfecho dá uma explicação sobre a origem do pássaro irapuru.
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com o rei dos ventos para pedir a sua ajuda, pois queria ficar olhando o Sol, sentindo o seu calor, eternamente, por todos os séculos. ”, quais termos dão ideia de tempo? Os termos que dão ideia de tempo são: “um dia’ e “eternamente”. b) Usamos a conjunção para dar clareza ao texto e torná-lo mais coeso. Nesse sentido, que ideia expressa a conjunção “pois” nesse trecho? A conjunção “pois” expressa ideia de explicação. Professor (a), comente com os/as estudantes que uma mesma conjunção pode ter mais de uma classificação, e, por isso, deve ser analisada levando em consideração o contexto. Aqui, ela vem antes do verbo, assim, dá a ideia de explicação; se fosse depois de um verbo daria ideia de conclusão. 1. 2. 3. De acordo com o texto, o que a estrelinha queria ao pedir ajuda ao rei do vento? No trecho “As suas pétalas foram se abrindo, girando devagarzinho, seguindo o giro do Sol no céu”, explique o uso do diminutivo “devagarzinho”. 4. 5. Ela queria ficar olhando o Sol, sentindo o seu calor, eternamente, por todos os séculos. O diminutivo, nesse trecho, intensifica a ideia de movimento, e um movimento muito lento, que a plantinha faz para seguir o giro do Sol. se abrindo, girando devagarzinho, seguindo o giro do sol no céu. E, assim, ficaram pintadas de dourado, da cor do sol. É por isso que os girassóis até hoje explodem o seu amor em lindas pétalas amarelas, inventando verdadeiras estrelas de flores aqui na Terra. Disponível em: <//ensfundamental1.wordpress.com/lendas-e-mitos-do-brasil/>. Acesso em: 30 set. 2017. Lí ng ua P or tu gu es a 74 Cada uma das histórias que lemos, ouvimos ou escrevemos é contada por um narrador. explique qual é o tipo de narrador do texto “A lenda do Uirapuru”. No segundo parágrafo do texto, no trecho “Ficou tão fascinado que passou a perseguir o pássaro para aprisioná-lo e ter seu canto só para ele”, explique por que o autor utilizou o termo “ele”, e a quem esse termo está se referindo. 7. 8. Tipos de narrador: * Narrador Personagem (a história é narrada em 1ª pessoa do singular ou do plural (eu, nós). * Narrador Observador (o narrador não participa da história e está fora dos fatos, ou seja, ele não é um personagem e o texto é narrado em 3ª pessoa (ele, eles). * Narrador Onisciente (Pode ser narrada tanto em 1ª pessoa (quando apresenta pensamentos dos personagens) como em 3ª pessoa). A lenda é sustentada por meio da oralidade, torna-se conhecida e só depois é registrada através da escrita. No caso desse texto, “A lenda do Uirapuru”, o narrador é onisciente, pois o texto é narrado em 3ª pessoa. O autor utilizou o termo, ou seja, o pronome “ele”, para não repetir a palavra “cacique”, que é o termo a quem ele está se referindo. Leia o texto para responder as atividades 6 a 10. A lenda do Uirapuru A lenda do Uirapuru é a lenda de um pássaro especial, pois dizem que ele é mágico, quem o encontra pode ter um desejo especial realizado. O Uirapuru é um símbolo de felicidade. Diz a lenda que um jovem guerreiro se apaixonou pela esposa do grande cacique. Por se tratar de um amor proibido não poderia se aproximar dela. Sendo assim, pediu ao deus Tupã que o transformasse em um pássaro. Tupã transformou- o em um pássaro vermelho telha, com um lindo canto. O cacique foi quem logo observou o canto maravilhoso daquele pássaro. Ficou tão fascinado que passou a perseguir o pássaro para aprisioná-lo e ter seu canto só para ele. Na ânsia de capturar o pássaro, o cacique se perdeu na floresta. Todas as noites o Uirapuru canta para a sua amada. Tem esperança que um dia ela descubra o seu canto e saiba que ele é o jovem guerreiro. Curiosidades: O Uirapuru é uma ave muito comum na Amazônia Brasileira. Possui um canto longo, de uma melodia suave. Dizem que ele canta cerca de quinze dias por ano. Os nativos da floresta relatam que quando o Uirapuru canta, toda a floresta fica em silêncio rendendo-lhe homenagem. Heitor Villa-Lobos, ilustre compositor brasileiro, em 1917 compôs uma sinfonia intitulada “Uirapuru”, baseado em material do folclore coletado em viagens pelo interior do Brasil. Disponível em: <//ensfundamental1.wordpress.com/lendas-e-mitos-do-brasil/>. Acesso em: 28 set. 2017. As palavras são providas de sentido, podendo assumir, em contextos diferentes, significados também diferentes. Assim, comente sobre o significado da palavra “ânsia” no trecho: “Na ânsia de capturar o pássaro, o cacique se perdeu na floresta”. 6. A palavra “ânsia” apresenta vários significados como: aflição, ansiedade mal-estar físico acompanhado de vontade de vomitar enjoo, agonia etc. No contexto desse texto, ela apresenta o significado de desejo ardente, intenso, vontade de pegar o pássaro. Pr oj et ad o po r Sé rg io B as to s Lí ng ua P or tu gu es a 75 Todo texto possui uma finalidade, ou seja, tem um objetivo. Lendas são narrativas transmitidas oralmente, e, pelo fato de serem assim repassadas, sofrem alterações à medida que vão sendo recontadas. Assim, com que objetivo as lendas são contadas? Leia novamente o texto “A lenda do Uirapuru” e relacione diferentes informações, olhando-o como um todo e, em seguida, identifique o assunto principal do texto. 9. 10. Lenda é uma narrativa fantasiosa transmitida pela tradição oral através dos tempos, tendo como objetivo explicar acontecimentos misteriosos ou sobrenaturais. As lendas foram criadas por homens de diferentes tempos e lugares como uma maneira de explicar o que não conheciam, como o surgimento da Terra, o dia e a noite e outros fenômenos da natureza. O assunto principal do texto é a lenda do Uirapuru, um pássaro especial e mágico que realiza o desejo de quem o encontra. Lí ng ua P or tu gu es a 76 LÍNGUA PORTUGUESA UNIDADE 4 CONTEÚDO(S) î Gênero textual: Lendas. EIXO(S) TEMÁTICO(S) î Prática de leitura. î Prática de análise da língua. EXPECTATIVAS DE APRENDIZAGEM î Ler contos populares (anedotas, causos, lendas e mitos), utilizando diferentes estratégias de leitura como mecanismos de interpretação de textos: ─ Formulação de hipóteses (antecipação e inferência). ─ Verificação de hipóteses (seleção e checagem). î Ler de forma associativa e comparativa os gêneros em estudo, observando forma, conteúdo, estilo e função social. î Refletir sobre uso de advérbios e locuções adverbiais para marcar o tempo e os espaços nas narrativas de tradição oral. î Refletir sobre o emprego de preposições, conjunções, pronomes relativos como elementos articuladores nos gêneros em estudo. î Refletir sobre a variação linguística nos gêneros em estudo. DESCRITOR(ES) î D2(O) – Estabelecer relações entre partes de um texto, identificando repetições ou substituições que contribuem para a continuidade de um texto. î D2(G) – Estabelecer relações entre partes de um texto, identificando repetições ou substituições que contribuem para a continuidade de um texto. î D10 – Identificar o conflito gerador do enredo e os elementos que constroem a narrativa î D2(B) – Estabelecer relações entre partes de um texto, identificando repetições ou substituições que contribuem para a continuidade de um texto. î D3 – Inferir o sentido de uma palavra ou expressão î D4 – Inferir uma informação implícita no texto î D14 – Distinguir um fato da opinião relativa a esse fato î D15 – Estabelecer relações lógico-discursivas presentes no texto, marcadas por conjunções, advérbios, etc î D13 – Identificar as marcas linguísticas que evidenciam o locutor e o interlocutor de um texto î D11 – Estabelecer relação causa/consequência entre partes e elementos do texto Lí ng ua P or tu gu es a 77 UNIDADE 4 77