Jesus disse: Nem todos são capazes de compreender o sentido desta palavra, mas somente aqueles a quem foi dado. Porque há EUNUCOS que o são desde o ventre de suas mães, há eunucos tornados tais pelas mãos dos homens e há eunucos que a si mesmos se fizeram EUNUCOS POR AMOR DO REINO DOS CÉUS. Quem puder compreender, compreenda." (Mat 19 , 11-12). O padre não se casa para se identificar mais intimamente com Cristo, que também não se casou. Além disso, Jesus prometeu uma superabundante recompensa a todos quantos abandonam casa, família, mulher e filhos pelo Reino de Deus (Cf Lc 18,29-30) e até recomendou, com palavras densas de mistério e de promessas, uma consagração mais perfeita ainda ao Reino dos Céus, com a virgindade, em conseqüência de um dom especial (Cf Mt 19,11-12). O celibato do padre é assim, um sinal eloqüente do domínio do Reino de Deus sobre ele.
COMO JUSTIFICAR, MESMO USANDO APENAS A BÍBLIA, QUE O CELIBATO SACERDOTAL TEM RAIZ NOS EVANGELHOS? A RESPOSTA É MUITO SIMPLES! "Todo o que deixar por amor de meu nome a casa, ou os irmãos, ou as irmãs, ou o pai, ou a mãe, ou a mulher, ou os filhos, ou as fazendas, receberá cento por um e possuirá a vida eterna" (Mt. XIX, 29).
O Celibato é Bíblico? Vejamos: O Própio Senhor aprova o Celibato vejamos em: Mateus 19, 11-12 "Respondeu ele: Nem todos são capazes de compreender o sentido desta palavra, mas somente aqueles a quem foi dado. 12 Porque há EUNUCOS que o são desde o ventre de suas mães, há eunucos tornados tais pelas mãos dos homens e há eunucos que a si mesmos se fizeram EUNUCOS POR AMOR DO REINO DOS CÉUS. Quem puder compreender, compreenda." Mat 19 , 11-12 O mesmo capítulo 19 do Evangelho de Mateus nos revela que os Apostolos tiveram que deixar tudo para servi ao Senhor: Mateus 19, 27-29 "Pedro então, tomando a palavra, disse-lhe: Eis que deixamos tudo para te seguir. Que haverá então para nós? 28 Respondeu Jesus: Em verdade vos declaro: no dia da renovação do mundo, quando o Filho do Homem estiver sentado no trono da glória, vós, que me haveis seguido, estareis sentados em doze tronos para julgar as doze tribos de Israel. 29 E todo aquele que por minha causa deixar IRMÃOS ,IRMÃS, PAI, MÃE, MULHER,FILHOS, terras ou casa receberá o cêntuplo e possuirá a vida eterna." Mat 19, 27-29 São Paulo nos diz: I Cor 7, 6-7 "Isto digo como concessão, não como ordem. 7 Pois quereria que todos fossem como eu; mas cada um tem de Deus um dom particular: uns este, outros aquele." no versiculo 32 e 33 do mesmo capitulo diz: "...Quisera ver-vos livres de toda preocupação. O solteiro cuida das coisas que são do Senhor, de como agradar ao Senhor. 33 O casado preocupa-se com as coisas do mundo, procurando agradar à sua esposa." A Igreja não forge a Palavra, Ela foi sempre a favor do Matrimônio, quanto ao sacerdocio preferio Ela ouvir os conselhos de Paulo, sendo assim os Sacerdotes, Freiras e Consagrados pudessem servi melhor ao Senhor. É patente, por esse texto que Jesus aconselha alguns a deixarem a mulher para serví-Lo. E É O QUE FAZEM OS SACERDOTES CATÓLICOS. Bastaria esse texto do próprio Deus Homem, Cristo, para ter comprovado o valor e a liceidade do celibato sacerdotal. Mas, para atender melhor a seu pedido, cito outros textos. O mesmo Cristo Jesus nos disse: "Nem todos são capazes desta resolução, mas somente aqueles a quem isto foi dado. Porque há alguns eunucos que nasceram assim, do ventre de sua mãe; e há outros eunucos, a quem outros homens fizeram tais; e há outros eunucos que a si mesmos se fizeram eunucos por amor ao Reino dos Céus. O que é capaz de compreender isto, compreenda-o" (Mt. XIX, 11-12). Evidentemente, Cristo não estava pedindo uma mutilação física, do mesmo modo que, quando disse que era melhor arrancar o olho do que pecar com ele, não estava incentivando que os homens se cegassem. Cristo, falando em "eunucos" voluntários, se referia àqueles que, por amor a Deus, renunciavam à mulher, como vimos na citação anterior. E o próprio Cristo – Sacerdote por excelência -- nos deu seu exemplo, não se casando. Devem os sacerdotes imitá-lo. O discípulo amado por Cristo era São João, que se manteve virginal. São João Batista, de quem Jesus disse não haver maior homem nascido de mulher, foi virgem também. A Bíblia não nos ensina apenas com palavras, mas com exemplos de vida também. O próprio São Paulo escreveu que o casamento era bom, mas que permanecer, como ele, "em estado de virgindade é melhor". "Digo também aos solteiros e às viúvas que lhes é bom se permanecerem assim, como também eu. Mas, se não tem o dom da continência, casem-se" (I Cor. VII, 8-9). Portanto, São Paulo, nesse texto, se afirma solteiro, e diz que aos solteiros é bom permanecer como ele. Quanto ao fato de que São Pedro fora casado, não há dúvida disso. Só que quando Cristo cura sua sogra, está dito que, tendo sido curada da febre por Jesus, "ela levantou-se, e pôs-se a serví-los" (Mt. VIII, 14) . Ora, se São Pedro ainda tivesse mulher, seria natural que esta, e não a sogra de Pedro, os servisse. Portanto, São Pedro já devia ser viúvo quando conheceu Cristo, e, por isso, nunca se fala da mulher dele. A Igreja Católica sempre defendeu o matrimônio e o casamento como estabelecidos por Deus, e condenou as seitas gnósticas, maniquéias e cátaras que proibiam o casamento. A IGREJA CONSIDERA, COM SÃO PAULO, QUE CASAR É BOM, MAS NÃO CASAR POR AMOR A DEUS É MELHOR. Por isso, ela criou a lei do celibato para os que livremente queiram ser sacerdotes de Cristo. Se o Sumo Sacerdote, Cristo, viveu virginalmente, os seus sacerdotes devem imitá-Lo.
Por que o padre não se casa? Não se esqueça que alguém pode ser feliz e realizado ou infeliz e triste pela escolha livre que fez. A vocação é assumida livremente e eu não fui obrigado a assumir o sacerdócio e o celibato. "O celibato não é uma castração nem uma proibição de casar ou outras coisas semelhantes. Celibato é uma entrega total e amorosa ao Reino de Deus e ao serviço do Seu povo. Neste estado de vida eu assumo e respondo livremente, pois a diferença não está tanto no exterior, mas está dentro de minha alma, foge de mim e de mim transborda." - Padre Luizinho - Com. Canção Nova 1º Significado Cristológico do Celibato O padre não se casa para se identificar mais intimamente com Cristo, que também não se casou. Além disso, Jesus prometeu uma superabundante recompensa a todos quantos abandonam casa, família, mulher e filhos pelo Reino de Deus (Cf Lc 18,29-30) e até recomendou, com palavras densas de mistério e de promessas, uma consagração mais perfeita ainda ao Reino dos Céus, com a virgindade, em conseqüência de um dom especial (Cf Mt 19,11-12). O celibato do padre é assim, um sinal eloqüente do domínio do Reino de Deus sobre ele. 2º Significado Eclesiológico do Celibato O padre não se casa para poder se dedicar, sem reservas e empecilhos, ao serviço do povo de Deus. A Igreja é a sua esposa, e como Cristo se entregou, inteiramente, por ela, assim também faz o padre, entregando-lhe tudo, inclusive seus afetos. O padre não se casa não é por falta de amor, nem por não saber amar, mas é para poder amar mais e amar a todos o tempo todo. 3º Significado Escatológico do Celibato O padre não se casa para ser sinal profético daquela vida futura que todos esperamos alcançar. Naquela vida, diz Jesus, "os homens não terão mulheres, nem as mulheres não terão maridos, mas serão como anjos de Deus no céu" (Mt 22,30). No meio do mundo passageiro e transitório, o celibato dos padres se torna sinal daquela vida definitiva. Além disso, no meio de um mundo materialista, consumista e hedonista, o celibato dos padres se torna um grito profético que anuncia os verdadeiros valores que saciam o coração humano. Concluindo, posso dizer que nós, celibatários por vocação, sentimo-nos as pessoas mais felizes da terra, porque nosso coração, livre de qualquer amarra, transborda de amor por Cristo e sua Igreja, nossa querida e amável esposa.. Aline, primeiro de tudo é preciso esclarecer que o celibato é obrigatório somente na igreja católica de rito latino, para o clero diocesano. Os religiosos vivem o celibato em observância ao voto de castitade, mesmo não sendo sacerdotes. As igrejas católicas de rito oriental possuem até hoje sacerdotes casados, com uma única condição: precisam casar-se antes da ordenação. Além disso, o Vaticano aceita como candidatos ao sacerdócio católico também pastores protestantes e anglicanos convertidos, sem obrigar-lhes a deixar a própria esposa.Considerando já estes aspectos, a questão que você põe é muito complexa e a resposta dificilmente será clara. Para facilitar a nossa reflexão, começamos com os dados mais claros, aqueles históricos. Na igreja, antes de falar em celibato, primeiro de tudo se fala de continência para os ministros ordenados. A normativa sobre a continência para os ministros ordenados entre em vigor no século IV e é introduzida por 3 decretos pontifÃcios do papa Siricio e do papa Dâmaso e ainda por um cânon do concÃlio de Cartagena, de 390. A continência, no sentido de celibato obrigatório para os sacerdotes, foi re-afirmada pelo ConcÃlio Lateranense II, em 1139, depois pelo ConcÃlio de Trento e finalmente pelo CoincÃlio Vaticano II. O cânon de Cartagena impõe que a continência seja perfeita por parte daqueles que são escolhidos para o serviço dos sacramentos “para que aquilo que ensinaram os apóstolos, e a história conservou, seja observado também por nósâ€. E continua: “Todos são de acordo que o bispo, o padre e o diácono, custódios da pureza, abstém-se da união conjungal com as suas esposas, para que venha preservada a pureza perfeita daqueles que servem no altarâ€.A referência que o cânon faz à doutrina dos apóstolos sugere procurar no Novo Testamento os fundamentos desta norma. Normalmente os textos que são citados como exemplos para provar a exigência evangélica da continência são Mateus 19,12, sobre o celibato pra o Reino dos Céus, e 1CorÃntios 7,32 (além de outras passagens). Porém esses textos não se referem particularmente aos ministros ordenados, mas falam em geral, para todos aqueles que possam entender o valor de tal escolha.Sabemos que os apóstolos tinham esposas. E são Paulo, em 1CorÃntios 9,1-5 diz: “Não sou livre? Não sou um apóstolo? Não temos o direito de trazer conosco uma ‘mulher crente’ como fazem também outros apóstolos e os irmãos do Senhor e Cefas?†Paulo faz esta pergunta no contexto da discussão sobre a questão se era justo ou não que os apóstolos recebessem ajuda das comunidades também para as próprias mulheres. O problema existe a partir do momento em que se pretende examinar uma ligação explÃcita entre a continência e o celibato e entre este e o sacerdócio. Existem textos que explicitamente fazem essa ligação?Os textos nos quais se vêem tal ligação se encontram nas cartas pastorais de São Paulo a Timóteu e a Tito, onde, em referência aos bispos (1Timóteo 3,2), aos padres (Tito 1,6) e aos diáconos (1Timóteu 3,12) se aconselha que sejam ‘esposo de uma única mulher’. Parece que esta seja uma fórmula técnica que não é usada para os cristãos em geral, mas apenas para aqueles que exercitam um ministério.A fórmula é mais complicada do que se pensa. De fato ela é enterpretada por alguns estudiosos também como uma exigência de fidelidade antes da ordenação em vista de uma continência completa depois da ordenação. A fidelidade sexual a uma única mulher devia ser uma garantia em vista de uma fidelidade à continência no futuro, uma interpretação muito forçada. Os textos dizem que essas pessoas eram ou foram casadas. Na verdade a maioria dos exegetas diz que os ministros sagrados podiam ser casados somente uma vez e, se viúvos, não podiam esposarem-se de novo. Por quê?A exigência de puridade cultual não tem raÃzies em Paulo. Ele nunca menciona essa idéia. Invés, é Tertuliano que, pela primeira vez, fala de continência no sentido de não ter esposa. Aqueles que escolhereram ser ministros casaram com a Igreja, com Cristo. Também Agostinho assimila a relação entre ministério ordenado e matrimônio com a Igreja/Cristo. Desde então predominou esta imagem para justificar o celibato dos minsitros.João Paulo II, na carta “Pastores Dabo Vobisâ€, número 29, diz: “A vontade da Igreja encontra a sua última motivação na relação que o celibato tem com a ordenação sagrada que relaziona o sacerdote a Jesus Cristo, chefe e esposo da Igreja. A Igreja, como esposa de Cristo, quer ser amada pelo sacerdote em modo total e exclusivo como Jesus Cristo, chefe e esposo, a amou.â€Este é o significado teológico do celibato sacerdotal para a igreja católica, como é afirmado e defendido até hoje.Não existem dúvidas que a continência é um valor sublinhado pelo Novo Testamento e se trata de uma virtude destinada a todos os cristãos. As opiniões favoráveis à origem apostólica da obrigação do celibato sacerdotal não convencem. Permanecem diversos problemas que não encontram resposta, como por exemplo, a relação que Paulo mesmo faz entre o matrimônio (e o celibato) e o mistério da relação entre Cristo e a Igreja, em Efésios 5,32; também o fato que não parece (não é nunca dito) que as viúvas, das quais Paulo fala e que devem ter sido casadas uma única vez, fossem pessoas que realizavam o ministério ordenado. Além disso, se o fundamento do celibato sacerdotal tem origem bÃblica, como então justificar a práxis das igrejas de rito oriental (sempre católicas), onde existem sacerdotes casados, e a admissão ao sacredócio católico dos convertidos das igrejas protestantes que são casados? É implÃcito o reconhecimento de alguma compatibilidade entre as duas condições, padres casados e padre célibes.Todavia, para a igreja latina, a doutrina é claramente favorável ao celibato obrigatório. Certamente podemos encontrar motivos válidos de ordem teológica e prática a esta habitude, mas, biblicamente, a relação entre continência/celibato e sacerdócio não é evidente. De qualquer forma a igreja católica não considera esta práxis discutÃvel e as portas à discussão estão fechadas. Page 2 Foi professora de hebraico na Gregoriana. Atualmente trabalha no Centro de Documentação Hebraico - Cristão (SIDIC), em Roma, que se ocupa do diálogo inter-religioso de cristãos com judeus (www.sidic.org). 49 textos publicados07/01/2022: Jesus se retira 25/10/2020: “Não pensem que eu vim abolir a Lei e os Profetas†09/12/2019: Marta e Maria - A liberdade das mulheres 03/11/2019: Jesus encontra Zaqueu (Lucas 19,1-10) 30/06/2019: A BÃblia diz quando vai ser o “fim do mundoâ€? 17/02/2019: Os apócrifos 04/11/2018: Quem escreveu a BÃblia? 11/01/2018: Jesus e o repúdio da esposa (Mateus 5,31-32) 17/10/2017: A lei: uma justiça maior 15/10/2017: Por que a Lei não salva? 26/06/2016: Pecado e justificação em Paulo 29/06/2014: Nova pergunta sobre a BÃblia 18/11/2012: Lugar de culto descoberto em Beth-Shemesh 05/11/2012: Inscriçoes na Jordânia indicam que uma população militar cristã morava no lugar 01/11/2012: Mosaicos descobertos em Izmir, na Turquia 12/09/2012: Descoberta, em Jerusalém, uma cisterna do periodo do Primeiro Templo em Jerusalém perto do Muro Ocidental (“Muro das Lamentaçoesâ€) 21/08/2012: Arqueólogo da Universidade hebraica descobre evidências de um culto israelÃtico da época do rei Davì 16/08/2012: Descoberta de trigo queimado em Tel Hazor: uma resposta sobre a destruição da cidade cananeia? 28/06/2012: Vejo muitas pessoas criticarem quem bebe em festas ou em famÃlia, pois se diz que está escrito na BÃblia que Deus condena. Li na BÃblia que o primeiro milagre de Jesus foi nas Bodas de Caná, quando ele transformou a água em vinho. E onde está escrito que Deus condena a bebida? 03/02/2012: Por onde devemos começar a ler a BÃblia? 22/11/2011: Jesus e a autoridade 30/11/2008: O Nome secreto de Deus 12/11/2008: Entrevista com a Biblista Nuria Calduch Benages, participante do XII SÃnodo dos Bispos Católicos 07/08/2008: Quem são a mulher e o dragão, a besta que subiu do mar, a besta que subiu da terra, o falso profeta, a grande prostituta assentada sobre a besta, Babilônia, Satanas? Só serão salvos 144000 ou receberão um prêmio especial? Quantos serão salvos? Nossa eterna morada será exatamente no céu ou decerá do céu, mas continuará sendo no céu pois vamos morar com Deus! Quem monta o cavalo branco é Jesus? 06/08/2008: Quem são as duas testemunhas do Apocalipse? Alguns dizem que pode ser alguém do nosso meio... 11/04/2008: Como o Apocalipse mostra a pessoa de Jesus. 03/12/2007: Li o artigo da Ombretta sobre o Sábado. A autora citou apenas o AT. No NT Jesus parece preocupado com outras coisas e frequentemente aparece trabalhando no Sábado. Paulo diz: Meu Deus não é um Deus de comida ou bebida e nem dos dias de Sábados. Shabbat é o dia do descanso, que deve ser o sétimo dia não exatamente Sábado. Eestou certo ou errado? 29/10/2007: Por que a Igreja Católica diz que os padres não podem se casar? 19/10/2007: Gostaria de saber a origem da palavra evangelista e se em nossos dias a mulher pode ser considerada uma evangelista. Refiro-me Ef 4.11. 16/10/2007: Quem é o discÃpulo amado, a quem Jesus se refere em João 19,25? 09/10/2007: Quando o Apóstolo João morreu? Onde? Encontro isso na BÃblia? 24/09/2007: Está escrito nos mandamentos que devemos guardar o sábado, só que são poucas as igrejas que pregam isso. Gostaria de saber: é pecado trabalhar no sábado? 11/08/2007: Comente sobre Melquisedeque e seu sacerdócio 11/08/2007: Quem era rei e sacerdote ao mesmo tempo? 02/07/2007: Preciso saber se o dilúvio foi local ou universal? Que fim levou a Arca de Noé?. Também quero saber se há alguma matéria sobre os dinossauros na perspectiva BÃblica. Qual é a idade da Terra? Por que as datas não batem com as da arqueologia moderna? 14/06/2007: Tenho três perguntas: - Primeiro, por que não é citada a genealogia de Maria? Segundo, José era filho de "Jacó" segundo Mt.1:16 ou de "Heli" conforme Lc.3:23? E finalmente, por que Jesus não chamava Maria de "MÃE"? 22/05/2007: Gostaria que vocês me respondessem como devo interpretar o antigo testamento. Sou católico mas alguns amigos ficam me perguntando sobre erros na bÃblia principalmente no antigo testamento: Deus descansou? Deus se arrependeu? Deus criou o mal? e porque Deus mandou matar, roubar, estuprar mulheres e tantas outras atrocidades relatadas na bÃblia. Como devo explicar esses pontos? 18/05/2007: Eu até hoje não entendi qual João escreveu o Apocalipse, se ele é o mesmo que foi colocado num tacho de óleo quente antes de ir para Patmos, o qual ficou com a Mãe SantÃssima quando Jesus a entregou para que tomasse conta dela...Com muito carinho (84569 visitas) 23/04/2007: Gostaria que você comentasse sobre o Lucas 16,19-31 a respeito dos dois personagens, o rico e Lázaro no que diz respeito à Fé. O texto não diz se Lázaro é uma pessoa crente, de fé, mas apenas um excluido. No entatanto foi para o seio de Abraão. Por outro lado, o texto também não esclarece se o rico era uma pessoa má, se tinha alguma fé. Apenas era um bom vivant e foi para o lugar de tormento. Gostaria de saber qual foi o mérito de Lázaro em ser justificado e o demérito do rico em não sê-lo. Ressalte-se que não estou criticando ou discordando. Só querendo entender teologicamente. Muito obrigado 08/04/2007: Apocalipse 20.12 diz: "E vi mortos grandes e pequenos que estavam diante de Deus". Minha pergunta é: quando João se refere a mortos grandes e pequenos, ele quer dizer que os pequenos são crianças?A Paz do Senhor. Obrigada pela ajuda. (21316 visitas) 27/03/2007: Pelo que entendi até o presente momento a Palavra de DEUS se aplica a todos os fatos e a todas as coisas do mundo, ontem, hoje e sempre. Qual seria a melhor forma de explicarmos o mundo de hoje sob a ótica da Palavra de DEUS? 23/03/2007: Muitos interpretam os "filhos de Deus" em Gen 6 com anjos devido a tradução da LXX, apócrifos, etc... Entendo que são setitas, mas em algumas passagens na bÃblia temos anjos com "corpos". Eles podem se "materializar"? Se puderem o que os impediria de pecar sexualmente? O Papa Leão XIII, o padre Pio, Lutero, etc... afimam ter visto o demônio... 09/02/2007: Quais os alimentos que o povo de Israel não comeu durante os 40 anos de peregrinação pelo deserto? Obrigado! 02/02/2007: Gostaria de entender Êxodo 4,24, quando se diz:"Numa hospedaria ao longo do caminho, o Senhor foi ao encontro de Moisés e procurou matá-lo. Mas ZÃpora pegou uma pedra afiada, cortou o prepúcio de seu filho e tocou os pés de Moisés. E disse: "você é para mim um marido de sangue!..." o que ela quis dizer com MARIDO DE SANGUE? 23/10/2006: Hoje com o avanço da ciência, mesmo leigos conseguimos entender a evolução das espécies, mas ainda continua o mistério da criação... Os textos bÃblicos esclarecem a nossa missão após o nascimento. Por isso, gostaria de conhecer melhor a explicação da igreja com relação ao livro Gen 2, 18,19,20 (principalmente, 21 e 22),23 e 24... Não se trata de questionamento, mas sim para um melhor entendimento teológico sobre a matéria 02/10/2006: Qual o significado da palavra "água" no texto, "se não nascer da água e do espÃrito"? 28/10/2005: O que aconteceu com a tribu de Isaacar? Como ela está nos dias de hoje? 09/03/2005: Bibliografia selecionada do Apocalipse 01/01/1970: Page 3
O site nasceu em 2005, a partir de uma ideia de Luiz da Rosa, com o objetivo de oferecer um espaço aos interessados para tirar as suas dúvidas sobre o mundo bíblico. Até o final de 2010 foi conduzido de forma pessoal. A partir de 2011, Odalberto Domingos Casonatto, doutor em Bíblia pelo Escola Bíblica Franciscana de Jerusalém, participa como autor principal dos textos do site. O site conta também com eventuais participações de outros teólogos e biblistas. Aqui abaixo você encontra a lista completa das pessoas que fizeram uma contribuição escrita para o site. Clicando sobre o nome, vai a uma página com os respectivos textos de cada autor e outros detalhes biográficos. |
O que a Bíblia diz sobre os padres
Postagens relacionadas
direito autoral © 2024 cemle Inc.
