Como saber quando o Espírito Santo fala com a gente?

Last updated on 3 de setembro de 2021

Muito se pergunta a respeito de como deve ser, pensar e agir a pessoa que tem o “Espírito Santo” de Deus. E este questionamento geralmente é bom, pois com isso os crentes demonstram que querem crer na verdade e seguir corretamente o caminho Deus. Por isso, neste estudo bíblico trataremos primeiro da questão do que é o “Espírito Santo” e logo em seguida abordaremos na Bíblia como deve ser a pessoa que o tem.

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Quem ou o que é o “Espírito Santo” de Deus?

É importante elucidarmos isso antes de tudo, pois para explicar como é a pessoa que tem o “Espírito Santo” devemos, obviamente, entender quem ou o que é ele.

Como estamos procurando fazer nos últimos tempos, vamos examinar o contexto bíblico original hebraico para responder essa questão. Porém, como o assunto é um tanto polêmico, seremos sucintos por agora e tentaremos responder dúvidas (se houver) nos comentários, ao final do estudo.

De acordo com fontes de estudo da língua hebraica, a palavra original geralmente traduzida por “espírito”, que é “ruah” (רוּחַ), significa literalmente “vento” e “sopro” (veja Léxico Hebraico e Aramaico de William L. Holladay, pág. 476 e Dicionário Internacional de Teologia do Antigo Testamento, pág. 1407, por exemplo).

Podemos ver em Êxodo 14:21, quando a Bíblia fala da ventania que Deus enviou para fender o Mar dos Juncos (Mar Vermelho) em dois, que a palavra hebraica usada ali é “ruah”.

Então Moisés estendeu a mão sobre o mar. E Iahweh, por um forte vento (ruah) oriental que soprou toda aquela noite fez o mar se retirar. Este se tornou terra seca, e as águas foram divididas.
(Êxodo 14:21 Bíblia de Jerusalém. Veja o texto original hebraico)

É claro porém que, quando se trata do “vento“ou “sopro santo“ de Deus (em tradução literal), conhecido como “Espírito Santo” nas bíblias cristãs, significa um sentido metafórico ou figurado.

Portanto, o sentido disso é uma ação ou um mover de Deus que impele o ser humano a fazer alguma coisa específica.

Vamos dar de exemplo a figura de um trigal se inclinando para a direção em que o vento está soprando.

Da mesma forma, a pessoa que tem o “espírito santo” de Deus é impelida ou movida por Ele a fazer determinada ação, a viver de determinada maneira ou a profetizar também (cf. 1 Sm 10:10).

Assim, o “sopro” santo de Deus moveu os profetas do passado a escrever as sagradas letras (cf. 1 Pe 1:10,11; 2 Pe 1:21). Devemos ter ainda em vista que a própria palavra “espírito” vem do latim “spiritus”, e significa justamente “sopro” ou “respiração”, bem como a palavra hebraica “ruah”, que designa o ar em movimento.

Características de uma pessoa que tem o “espírito santo” de Deus.

Para uma tradução mais direta e adequada, vamos nos referir ao “espírito santo” (hebraico ruah hakodesh) como “sopro” (metaforicamente), “mover” ou “inspiração” santa. Visto que “inspiração” transmite adequadamente a ideia da palavra hebraica “ruah”. Já que “ruah” é o ar em movimento e “inspiração” é puxar o ar para dentro dos pulmões (movimentando-o), e ambos atendem bem a um sentido metafórico dessa palavra, muito usado na Bíblia. Ou seja, uma inspiração (ou um mover) que o Criador coloca no homem para conduzi-lo à santidade. É como se Deus estivesse “soprando o homem” para uma direção.

No geral, ruah transmite a ideia hebraica de tentar descrever a presença invisível do Criador. Este termo, em seu sentido etimológico original, jamais designou uma pessoa (atenta-se para os casos de personificação), muito menos sugere que o Criador possui uma terceira personalidade, como se estivesse dividido. Mas, como diz a Escritura, Deus é um! (Dt 6:4; Mc 12;29) Isso é o que os judeus, o povo que recebeu as Escrituras (Rm 9:4), e portanto a teologia bíblica original, sempre souberam. As especulações e interpretações subjetivas criadas depois disso não são o nosso objeto de estudo neste momento.

Para mais detalhes sobre o significado da palavra hebraica “ruah”, veja nossa pesquisa intitulada “o que é ruah no contexto original hebraico”, no Projeto Bíblico Ezra (biblia.pro.br).

1) As pessoas que tem o “espírito santo”, ou seja, a inspiração santa de Deus, são naturalmente guiadas na verdade Dele.

O Mestre ensinou que a inspiração santa guiaria seus discípulos na verdade de Deus (Jo. 16:13). Mais adiante, ele diz ainda que a verdade é a palavra de Deus (Jo. 17:17). Isto é, a verdade de Deus contida na palavra Dele, a Torá e os profetas (vide Salmo 119:160; 138:2).

Portanto, toda pessoa que está sendo guiada pela inspiração da verdade é impelida a obedecer a palavra de Deus, a Bíblia Sagrada, pois a verdade Dele está registrada nela (cf. Jos. 1:8). Afinal de contas, o espírito santo, isto é, a inspiração santa é dada somente àqueles que se dispõe a obedecer a Deus e amá-lo (vide Jo. 14:15-17; At. 5:32).

2) Quem tem sido guiado pelo mover de santidade não se dedica à prática do pecado.

"Mas eu vos digo a verdade: Convém a vós que eu vá, porque se eu não for, o Ajudador não virá a vós, mas, se eu for, o enviarei a vós.
Quando Ele vier, convencerá o mundo do pecado, da justiça e do juízo."
(João 16:7,8 Bíblia Peshitta BV Books)

Essa é, de fato, uma das principais evidências de uma pessoa que tem o “espírito santo”. Isto é, a evidência de alguém que está sendo guiado pelo “sopro” (ruah) santo de Deus.

Reconhecer os pecados cometidos contra Deus, arrepender-se deles, confessá-los e abandoná-los são os passos principais de quem procura entender como ter “espírito santo”, ou seja, a inspiração santa de Deus em si (cf. 1 Jo 1:8-9).

Ora, tudo isso está intimamente ligado à obediência da palavra de Deus, que já abordamos anteriormente. Não é possível ter a inspiração divina em si, se ainda não aconteceu a reconciliação com Ele (vide At. 2:38; 2 Cor. 5:18-20).

3) O crente cheio da inspiração divina é impelido a amar a Deus, submetendo-se à sua palavra, à medida que cresce no conhecimento da mesma.

No livro de João (original Yohanan) 14:15,16, lemos:

Se me amais, guardai os meus mandamentos, e eu intercederei ao meu Pai, e vos dará outro Ajudador, para que esteja para sempre convosco.
(Bíblia Peshitta BV Books)

A obediência aos mandamentos do Senhor corrobora diretamente com o relato de Atos 5:32, onde é dito que o mover de santidade é dado àqueles que obedecem a Deus.

Este mesmo mover de santidade ensina os crentes em Deus as palavras do próprio Senhor. Em João 14:26, por exemplo, lemos a respeito dele:

"Mas o Ajudador, o Espírito de Santidade, a quem meu Pai enviará em meu Nome, Ele vos ensinará todas as coisas e vos recordará tudo o que vos disse."
(João 14:26 Bíblia Peshitta BV Books)

No final das contas este “ajudador” é o próprio Deus movendo, conduzindo ou inspirando o crente.

Essa inspiração santa também é um sinônimo da unção de Deus em seus filhos, da qual Yohanan (João) disse que nos ensina e nos guiaria na verdade Dele. Veja 1ª João 2:27.

Logo, a pessoa que tem o dom da inspiração divina em si (At. 2:38; 10:45) é naturalmente impelida a estudar a palavra do Eterno afim de conhecê-lo mais nela.

Se você reconhece que precisa ter mais compromisso com a leitura e o estudo da palavra de Deus, mas ainda sente dificuldades em habituar-se com isso, eu gostaria de te ajudar um pouco.

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4) Vida em santidade é uma das principais evidências de uma pessoa cheia do espírito (inspiração/mover) santo.

"Ou acaso credes vós que em vão diz a escritura que Ele anseia zelosamente o espírito que habita em nós?"
(Tiago 4:5 Bíblia Peshitta BV Books)

Outra possível tradução para este versículo é:

Ou vocês pensam que é em vão que a Escritura diz: “É com ciúme que por nós anseia o Espírito, que ele fez habitar em nós?”
(Tiago 4:5 Nova Almeida Atualizada)

Neste texto está claro que Jacó (original “Yakov” – aportuguesado “Tiago“) cita algum versículo das Escrituras (Torá ou profetas), pois ele afirma “a Escritura diz”. Porém não é claro a qual versículo exatamente ele se refere. Talvez seja Deuteronômio 4:23,24 ou Ezequiel 8:2,3 onde, neste último, é dito claramente o “ciúme de Deus”.

Seja qual for o versículo das Escrituras citado, ou a tradução mais adequada, e em todos os casos, Yakov está afirmando que Deus tem zelo (ciúme) por nós e por isso quer que Seu povo seja santificado.

Tanto a citação de Deuteronômio quanto a de Ezequiel falam do zelo/ciúme de Deus contra a idolatria. Por isso, santificar-se significa tanto eliminar maus hábitos de si, que é o que está em evidência direta neste capítulo que vimos na carta de Yakov (cf. 4:1-3), quanto a idolatria, o que implica diretamente em ser obediente às palavras de Deus (cf. Lev. 11:45,46; 19:2; 20:7,8; 1 Pe 1:14-16).

Logo, é impossível que maus desejos, hábitos ou inclinações e práticas idólatras sejam comuns na vida de uma pessoa que está sendo ensinada e guiada pelo “sopro” de Deus.

É justamente por isso que Paulo fala dos frutos do “espírito santo”, ou seja, do mover santo de Deus no crente.

"Mas os frutos do Espírito são: amor, alegria, paz, paciência, gentileza, bondade, confiança, humildade, domínio próprio...
Porque os que são do Cristo crucificaram sua carne, com todas as suas aflições e paixões baixas."
(Gálatas 5:22,23a,24 Bíblia Peshitta BV Books)

As pessoas impelidas pelo mover santo de Deus desenvolvem naturalmente as características acima no decorrer de sua caminhada com Ele, em contraste às outras (as obras da carne) descritas nos versículos 19-21.

Por isso, veja abaixo as características contrárias aos frutos que o mover santo de Deus naturalmente desenvolve em nós.

1. Amor. Quando amamos abandonamos naturalmente a raiva, ira, calúnia, inimizade, disputa, fofoca acerca dos pecados dos outros, falta de misericórdia, falta de perdão, falta de empatia.
2. Alegria. Isso é uma solução contra a amargura, sentimento de abandono, tristeza, frustração, falta de fé.
3. Paz. Isso é o contrário de contendas de palavras, irar-se com facilidade, palavras e respostas duras/grosseiras, comentários sobre os outros que incitam a raiva.
4. Paciência/longanimidade. Com isso morre em nós a gritaria, irritação, sentimento premeditado para abandonar a fé, revolta.
5. Benignidade – qualidade de gentil e hospitaleiro. Isso é contrário à grosseria, avareza (pão duro, cf. Col. 3:5), falta de misericórdia, vingança, desejar mal aos outros.
6. Bondade. O contrário da falta de compaixão, não atender às necessidades materiais do próximo quando possível, vide 1 João 3:17.
7. Fidelidade, fé ou confiança. Isso é o oposto de incredulidade (cf. Hb 3:12), dúvidas com relação a Deus, premeditar pecados (Rm 13:14), raiva contra Deus achando que Ele não sabe o que está fazendo (Rm 9:20).
8. Mansidão/humildade. Com isso devemos abandonar a falta de paciência (se irrita facilmente), gosto por ver brigas, soberba (Tg 4:6; 1 Pe 5:5; Sl 119:21; 138:6; Pv 11:12; 16:18).
9. Domínio próprio. Contrário a vícios, hábitos diversos onde se demonstra falta de equilíbrio, não controlar a língua, etc.

O livro Santidade, de John C. Ryle, tem boas lições acerca da santidade.

5) A pessoa guiada pela inspiração santa naturalmente gosta de fazer a obra de Deus.

A Bíblia descreve que é o mover santo de Deus que capacita seus servos a realizar a obra Dele (cf. 1 Cor. 12: 4-11). É natural que os servos de Deus recebam um chamado específico em Sua grande obra (vs. 27-31).

Ora, todo crente que recebe de Deus uma obra a realizar, a faz por meio da própria inspiração santa (vide At. 1:8). Naturalmente, capacitar-se no estudo da palavra e dedicar-se à oração é uma tarefa de cada um em particular (cf. 1 Tim. 2:8; 2 Tim. 2:15).

Uma vez que buscamos os dons espirituais/ministeriais, precisamos crescer/amadurecer neles.

"Do mesmo modo também vós, porquanto tendes zelo pelos dons do Espírito, procurai para que abundeis para a edificação da congregação."
(1 Coríntios14:12 Bíblia Peshitta BV Books)

À medida que vamos crescendo no uso dos dons espirituais, mediante a inspiração santa, e de acordo com nosso chamado, precisamos manter nosso foco em exercitá-los.

"Segundo o dom que cada um recebeu de Deus, sirva com ele a seus companheiros como bons administradores da graça multiforme de Deus."
(1 Pedro 4:10 Bíblia Peshitta BV Books)

Uma vez trabalhando com o Senhor, precisamos nos esforçar e permanecer firmes neste trabalho, pois todo nosso esforço não será em vão (cf. 1 Cor. 15:58).

Tudo isto é resultado do mover santo de Deus nos crentes.

Você já sabe qual trabalho Deus te chamou a realizar em Sua obra?

Se você ainda não sabe qual é o seu dom espiritual e/ou ministerial, o primeiro passo é orar perguntando a Deus, Ele é o dono da obra, portanto sabe para o que cada um é útil! (1 Cor. 12:4-6)

Portanto, dedique-se à oração!

Mas se você já sabe qual é o seu chamado, então é hora de se aperfeiçoar e amadurecer ainda mais nele!

• Pastor;
• Pregador da Palavra;
• Professor;
• Capelania;
• Ministério infantil;
• Líder de jovens;
• Ministério feminino;
• Outros.

Ficou com alguma dúvida ou tem algo para complementar? Escreva nos comentários abaixo.

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